Bolest je cena za náš život

Když prožíváte svou osobní bolest, trápíte se nad ztrátou blízké osoby, nad nevyléčitelnou nemocí svých rodičů, dětí nebo bolestným rozchodem se svým partnerem, kterému jste důvěřovala, napadají Vás mnohé otázky. Přemýšlíte o příčině, vině, trestu, spravedlnosti, odplatě. A především se ptáte: Proč zrovna já?? Harold S. Kushner, rabín židovské obce v Massachusetts, USA, si tyto otázky kladl také. Poté, co jeho synovi Aaronovi diagnostikovali nevyléčitelnou nemoc - progerii, která je velmi řídká a projevuje se rychlým stárnutím a předčasnou smrtí. Výsledkem jeho životních úvah je myšlenkově hluboká kniha Když se zlé věci stávají dobrým lidem, kterou vydalo nakladatelství Portál.

Harold S. Kushner jako rabín přícházel celý život do styku s lidským utrpením, nespravedlností a neštěstím. Obraceli se na něj lidé věřící, ti, kteří svou víru ztráceli i ti, kteří se ji snažili najít a hledali u něj útěchu a pochopení. A pak prožíval vlastní neštěsti nad ztrátou svého milovaného syna, on, který se vždy obracel k Bohu a hledal u něj útěchu, pomáhal ostatním lidem, pracoval a pomáhal ostatním. Přestože je kniha prodchnuta vírou a láskou v Boha, má co říci každému člověku. Autor Boha nečiní zodpovědného za lidská neštěstí ani přírodní katastrofy. Vidí sílu víry v možnosti překonání těžkých časů, nalezení dalšího smyslu života a v ušlechtilejším chování k druhým lidem. Kniha je citlivým průvodcem v době našeho žalu a ocení ji též lidé, kteří s lidským neštěstím přicházejí do styku ve své práci jako psychoterapeuti, teologové a lékaři.

Ukázka:

Bolest je cena, kterou platíme za to, že žijeme. Mrtvé buňky jako vlasy nebo nehty bolest necítí, ty necítí nic. Když to pochopíme, naše otázka „Proč musíme pociťovat bolest?" se změní v otázku „Co máme udělat s naší bolestí, aby byla smysluplná, a ne jen nesmyslným prázdným utrpením? Jak můžeme obrátit všechny ty naše bolesti v porodní bolesti, v bolesti růstu?"

Možná nikdy nepochopíme, proč trpíme, ani nebudeme schopni ovládat síly, které způsobují naše utrpení, ale už dnes víme, co s námi utrpení dělá a jakými lidmi se pod jeho vlivem stáváme. Bolest způsobuje, že někteří lidé zatrpknou a začnou druhým závidět. Jiní jsou díky ní citlivější a soucitnější. Jde o to, jaký je výsledek ne příčina bolesti, abychom ji prožívali jako smysluplnou, nebo jako prázdnou a destruktivní...

...Náboženství samo o sobě posiluje v trpícím člověku vědomí, že jeho život má cenu. Věda dokáže popsat, co se člověku stalo, ale pouze náboženství to nazývá tragedií. Pouze hlas náboženství, když se osvobodí od potřeby obhajovat a ospravedlňovat Boha za všechno, co se stalo, dokáže říct trpícímu: „Jsi dobrý člověk a nezasloužíš si to. Pusť mě k sobě, abych mohl být s tebou, abys věděl, že nejsi sám."